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大学文化建设构想——大连大学文化建设思考与探索
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作者: 赵亚平   来源:   录入时间:2008/9/23   录入:邓天峰 人气:7170

大学的领导者应该是一个教育家。他要把握学校发展的方向,要担负引领学校完成应尽社会责任的历史使命。因此,构建自己学校的大学文化——全校共同的价值观、共同的理想、共同的思想方法和工作模式——就成为大学领导者的首要责任。

一、大学文化的核心是先进的文化精神

大学文化精神是学校对自己应该承担的社会责任和自己与教师、学生之间相互关系的理解。每个大学由于校情的不同,理解也不尽相同。但是每种理解都是大学对自己的价值判断。这种价值判断,决定了自己的认识、自己的追求、自己的崇尚和鄙视的指向,也就决定了办学的指导思想、具体的工作方针,以至于日常的思维模式和工作方法。

1.先进的大学文化精神,承认大学担负着为社会培养人才、创造知识、传播知识和以多种方式服务社会的责任,更承认培养人才不仅具有知识和专业层面的含义,更要有理想、信念、人格层面的内涵;服务社会不但包括以知识和技能为社会创造财富,也要包括传承人类文明、引导社会先进文化的前进方向。

2.先进的大学文化精神,承认学校自己在为完成自己使命而建设、发展学校过程中的主导地位,更承认学校与教师关系中教师的主体地位,学校、教师与学生关系中学生的主体地位。要认识到,大学的核心任务是由教师承担的,大学在社会上的地位声誉是靠教师在教学、科研和社会服务中做出的优秀成果支撑的。也要认识到,没有学生就没有老师,没有学生就没有校长,没有学生也就没有学校存在的价值,学生的成长、成才是教师价值的最高体现,也是学校价值的最高体现。

3.先进大学文化精神的精神价值在于在处理学校自身与社会的关系中承认社会对自己存在的意义,进而主动按社会的需求调整自己的方向,努力为社会做更多的贡献;先进大学文化精神的学术价值在于在处理学校与教师、学生的关系中承认教师、学生对自己存在的意义,进而积极营造民主、包容、理性的人文环境,为他们的成功提供条件,创造机会。

二、大学文化的基石是先进的文化模式

文化模式[1]是每个人有意无意间形成的思维习惯、思维方法和对待别人、看待事物、处理问题时的较为稳定的切入角度和心理倾向。这种稳定的思维习惯、思维方法和心理倾向往往决定了判断事物的全面还是片面,决定问题的正确或是错误,也决定了政策水平、工作水平的高低、效果的好坏。文化模式,受价值判断左右,同时有科学与盲目,深厚与浅薄之分。文化模式既可在客观环境中潜移默化的形成,又可以通过主观努力能动地塑造。如何在适应、改造客观环境中通过主动塑造,加快先进文化模式的形成,本身就是一门科学。

1.先进的文化模式,崇尚诚信,崇尚创新,崇尚担责,即尚信、尚新、尚果。诚信是独立人格与社会责任的统一、个性的发展与社会法治的统一、个人权利与他人权利的统一。它以传统道德的无形力量为约束,引导人们诚实、守信、遵守承诺和契约。这对一所大学建设健康、积极向上的校风和发展环境是不可缺少的条件。因此,这种思维模式是一种崇尚高尚人格、把品德放在优先地位的模式;创新是一个国家、也是一个学校前进的动力,是领导者具备领导力、教师具有吸引力的前提。对所有问题刚一切入就有超越自己、超越别人、超越过去的意识,哪怕是对待重复的事物——比如一门讲过多次的课程、一次年年都要开展的活动也不例外,更不用说面对一件重大的有大效益也有大风险、或前人没做过的工作了。以这种思维模式对待生活和工作,就不会满足于中规中矩、老生长谈;就不会谨小慎微、畏首畏尾;就不会缺乏大思路,总被具体事务所缠身;就不会不干大事,总被细枝末节所困扰。因此,这种思维模式,就是一种崇尚创造、崇尚超越、崇尚干大事的模式;担责就是每个人都把自己看作是自己岗位的主人,都热爱自己的工作,都主动去承担任务,都尽力地把事情做成,做好,不推不拖,不等不靠,不敷衍应付。以这种思维模式对待工作,就会珍惜自己的主人身份,勇于献身,勇于负责,勇于承担风险。也会尊重别人的主体地位,诚心实意、不求回报地帮助别人成功。因此这种思维模式也就是一种崇尚责任感、崇尚人人都成功的模式。

2.先进的文化模式,追求真理、追求和谐、追求审美,即求真、求善、求美[2]。求真要科学、理性,要不倦地追求真理。求真就要求辩,即学会辩证地、唯物地看待事物,学会多角度、多路线、多目标地思考问题,学会学习,学会完善自己;求善要理解别人、集体、社会对自己发展的意义,要以健康而非狭隘的心理、积极而非阴暗的动机、情感待人处事,学会爱、学会尊重,学会合作,学会包容,学会理性;求美就是要懂得,只有美的东西才能感召人、吸引人、凝聚人、影响人。美有很多种,如自然美、科学美、思想美、创造美、人格美、和谐美等,其中最高境界的美应该是人格美与和谐美。只有有了美的追求,人的情趣才能高雅,格调才能高尚,心理才能健康,行为才能科学,人生才能成功。所以美实际上就是真与善的统一,科学精神与人文精神的统一。

3.先进的文化模式,具有人性化和科学化的双重属性。尚信、求善才能有理性、有尊重、有信任、有友情、有和谐,才不会轻易伤害别人,才不会情绪化处事,才不会文人相轻;尚新、求真才能不断发现新问题,不断研究新问题,不断干成大事业,才不会满足于日常事务,才不会简单地处理问题,才不会平平庸庸地度过一生;尚果、求美才能有责任感,才能坚忍不拔的努力并通过团结人一道去争取成功。仅仅正确但不美,没有吸引力地做工作是不会成功的。所以既要科学、又要审美地设计工作,既讲原则又有人文关怀、防止偏激、防止绝对化,避免简单化,注意极“左”的欺骗性,这才是真正的工作水平、政策水平。

三、大学文化的主体是先进的文化理念

大学的文化理念是在先进的文化精神与文化模式的指导下,经过对本校各种重大实际问题的思考而形成的,它折射出一个大学对重大理论问题、实际问题的理解和认识,代表了这个大学的思想,追求和风格,说明了大学人在实现各自价值的实际工作中应该遵循什么样的价值观、什么样的思维模式和什么样的工作态度。先进的文化理念的价值首先在于它的实践性。不针对实际问题,不能说明本校当时困惑或者急需解决的大事,这个理念就无疑只能成为一句空泛的口号。先进文化理念的价值还在于它的理论高度,对实际问题不进行哲学的思辩,缺乏对现代高等教育发展趋势和现代教育思想的把握,这个理念就是一个平庸的说辞,就会失去应有的感召力量。

 

 

1.  大连大学文化理念体系的主体架构

发展观——面向未来,发展是硬道理

这是大连大学一段有历史意义的发展进程的经验概括。学校纪念园的主题碑文记录了这个过程。“八七初创(1987年大连大学成立),四地三方(四地办学,三个独立学院松散联合),积贫积弱(占地、建筑面积严重不足,条件简陋,教师队伍数量短缺,结构不合理,水平不高),举步牵强”(生存危机中伴随着严重的社会信誉危机和师生员工的信心危机)。在这种形势下,有一种什么样的文化模式,就会有一种什么样的思想观念和工作思路。在面向未来,发展是硬道理发展观的指导下,我们“矢志图新,忧思难忘,夜梦见之,昼思微茫,上下求索,始终良方”。这个“良方”,就是以市场经济的思维、以土地置换方式建设大学校园的新路,就是经过千辛万苦克服重重困难在中国第一个走出来的建校新路。这个良方一举使大连大学度过了生存危机,走上了快速发展的康庄大道。

这也是指引我们今后长期发展建设中要坚守的精神状态和思想方法,它表达了大连大学的高度的社会责任感、强烈的改革、创新意识、严谨求实的科学态度和大思路、大动作、大发展的思想风格。

“面向未来,发展是硬道理”作为对发展问题总的认识,还能延伸出一些补充理念:

* 学校的发展,首先是人的全面发展;

* 发展要善于抓住机遇,机遇稍纵即逝,机遇总是献给有思想,有准备的人;

* 发展总是伴随着困难和矛盾。想干事却总是瞻前顾后,想干大事又总是被小事所困扰,发展就无从谈起;

* 正视不足,认识不足是进步的开始;不甘落后,不服输,是进步的动力。

教师观

大连大学成立之初,仅有6名教授,8年后迁入环境优美、高楼林立的新校园时,仅有20几名教授和1名博士。1998年教育部对学校进行本科教学工作合格评价的结论是“教师队伍素质不高”。因此,建设一支结构合理,整体素质较高,受学生尊敬和欢迎的教师队伍,就成了大连大学当时乃至长期的重要任务。

建设高素质的教师队伍首先要解决认识问题。办大学靠谁来办?大学的声誉,大学的社会地位靠谁支撑?学校的核心竞争力是什么?什么样的教师是合格的,优秀的教师?学校中领导与教师、机关职能部门与教师是什么关系?这些都是首先要正确理解和回答的问题。

建设高素质的教师队伍还需要解决机制和政策问题。学校靠什么吸引人才,又靠什么能留住人才并让他们真正体现价值?时代在发展,形势在变化,学校的教学科研组织结构和运行机制需要做哪些调整?人才的质量观及评价体系,评价方法需要做什么变化?这些也都是需要不断研究,不断改进的工作。

“只有大楼,不是大学,有了大师,才是大学”是我们对上述问题认识的高度概括。从这一主干理念出发,我们还延伸和补充了下列理念:

* 教师永远是大学的立校之本;

* 大学的实力、品位是由教师的水平和人格体现的;

* 教师的天职不但教书,还要育人;教师成功的第一步,是取得学生的尊敬和爱戴;大师,要有广博高深的学问,更有为人师表的人格魅力;

* 学校要不断努力使教师成功,各级领导主动为教师设计成功道路,搭建成功平台,让不同类型、不同特长、不同风格的教师都要受到尊重,不同的发展方式、不同的学术流派都受到支持;

* 领导干部是否称职,主要看是否真正重视人才队伍建设,是否真正支持教师的创造性工作,是否主动在他们遇到困难时给予积极支持,是否把他们的成功当做自己的职责,是否看他们的满意不满意,顺心不顺心。

学生观

现代大学的起源可以追溯到中世纪的欧洲。几百年来,大学的性格发生了几次重大变化。但无论发生什么变化,只有一条不变,这就是大学应该是一个传授知识、培养贤人的地方,否则就“看不出为什么大学应该有学生”。即使是在仍有争论的大学中教学与研究、“象牙塔”与“服务站”究竟是什么关系的问题上,很多人还是倾向于二者应该相辅相成。[3] 在这相辅相成的关系中,大学的责任更应该偏向于教育人,培养人的功能,而研究与服务也要强调为培养人服务。否则,若主要偏向研究,大学就应该改名为研究中心,若过分偏向服务,大学就应该改名为公司,还叫“大学”干什么?

“学生是大学的主体”的理念,应该成为学校考虑、处理所有工作的出发点,成为检查教师履行所有岗位责任的观测点。支撑这一主干理念的还有下列次级理念:

* 没有学生,就没有老师;没有学生,就没有校长;没有学生,就没有学校存在的价值;

* 大学的所有人,所有部门都要摆正位置,转变角色,诚心诚意地为人才培养工作服务,所有活动都要把注意力投向学生的需求,学生的发展;

* 把对学生成功的关怀,融入课堂、课外、考试,实习、设计等一切教学环节中去,才是真正意义上的老师;

* 学会微笑,学会感谢,学会做人,学会回报,学会学习,学会合作,学会做事;

* 树立全面人才观、质量观,培养生理素质、心理素质、文化素质、行为素质全面发展的人才。

领导观

处在科学技术飞速发展,经济社会日益国际化、开放化、多元化进程的时代,作为一个高智力人群集中的社会组织,大学的建设与发展无疑面临着层出不穷的新的复杂问题。一个领导者仅仅热衷靠权力和地位去指挥下属,仅仅会按经验和老框框去推动工作,仅仅满足于做日常事物而不思考大的思路、新的举措,领导好一个大学就无从谈起。有人说,大凡成功的企业家,都是具有哲学思维兴趣和掌握了现代思维方式和管理者,都具有创新能力、战略能力以及创业精神、冒险精神和进取精神。只有学会用现代思维方式,用新眼光、新思路和新途径进行思考,才能创造性地提出新思想,从而实现管理工作的根本转变。把思维方式现代化弃于一边,孤立地强调管理,是舍本逐末,治标不治本的做法。[4] 企业家如此,大学领导又何尝不是如此。

“领导就是创新,没有思想力就没有领导力”,这是我们对大学现代领导观总的理解,它还包含有下列认识:

* 有高度,有眼界,有胸怀,有胆量;

* 领导者,首先不是日常工作的组织者,而是发展新思路的研究者,发展大动作的设计者;

* 管理,不是简单的照章办事,而是建设通道,理顺关系,让事办成,让事业发展;

* 管理,不仅仅是使用资源,更重要的是要让资源增值;

* 让制度有思想,有理念,活起来,让干事情的人的积极性能发挥,奋斗能成功的制度才是好制度;

* 创新型集体,首先要先创新型领导班子创新要有创新人格,崇尚大胆创新,倡导和谐,健康的人际关系,追求把下属成功当做自己成功的思维境界,树立推功揽过的领导风范,构建鼓励冒险,宽容失败的公共氛围。

2.大连大学文化理念体系的概括表述:

* 只有大楼,不是大学,有了大师,才是大学;

* 只有大师,不是优秀的大学,有了优秀的大学文化,才是优秀的大学;

* 只有少数人的成功,不是成功,有了每个人的成功才是成功;

* 学生是大学的主体。大学的所有人、所有部门都要摆正位置,转变角色,诚心诚意地为人才培养工作服务,所有活动都要把注意力投向学生的需求、学生的发展。

* 学校成功的关键在于思维模式的现代化,在于大思路,大动作,大发展;每个人都成功的关键在于懂责任、重成功、重人格、讲风范;在于会学习,会做人,能做事。

3.大连大学文化理念的核心理念是“让每个人都成功”

“让每个人都成功”是一种境界。这种境界就是理解每个人都有成才的欲望,每个人都有成功的可能,为每个人成功创造条件、铺设平台,人人努力奋斗争取成功的精神境界;就是理解集体成功是个人成功的前提,个人成功是集体成功的条件,因而每个人都在力求实现自己价值同时也关心他人和集体的利益,把帮助他人和集体成功当做自己成功的道德境界。

“让每一个人都成功”是一种模式。这种模式就是培养健康心理和积极的动机、情感、性格,进而建立尊重、关心、支持他人的文化模式;就是倡导把尊重、关心变为行动,领导帮助下属、教师帮助学生搭建多种平台、设计成功道路的工作模式。

“让每一个人都成功”是一种追求。这种追求就是树立不满足现状、不满足平庸,确定更高目标并为其实现而不断奋斗的思想追求;就是认识到奋斗中大思路、大动作的意义进而形成长远的考虑、创新的思维、整体的设计的行为追求。

“让每一个人都成功”是一种标准。这种标准就是引导人们认识到人的一生具有健全的人格比追求功利更重要的以德为先的人格标准;就是理解每个人都有优点,每个人都有长处的客观实际,进而建立起一种鼓励个性发展和特长发挥,用多把尺子量人的多元化评价体系的价值标准。

四、大学文化的载体是精神风尚、制度规章、活动组织、实物构造

先进大学文化要起到影响人、感召人、引导人、约束人的作用,就要能在尽可能多的时空,以尽可能丰富的形式表达出来。这些形式就是文化载体,它承载着先进的文化精神、文化模式和文化理念。这些载体包括精神风尚、制度规章、活动组织和实物构造。文化理念形成后必须考虑载体的建设。策划、设计、研究、制定、建造载体的过程又是进一步研究、学习、宣传、实践先进的大学文化的过程。

1.精神风尚建设

我们开展办学思想大讨论,确定了大连大学办学指导思想:全面贯彻党和国家的教育方针,积极探索和尊重高等学校办学规律,实施“质量立校,人才强校,依法治校”的办学方略,以学科建设为龙头,以提高人才培养质量为核心,以文化建设和队伍建设为基础,以管理创新和办学资源多元化为保障,以加快内涵发展为主题,以改革创新为动力,立足大连,面向辽宁,服务全国,努力培养会做人、能做事的高质量应用型人才,不断提高学校的整体办学水平和教育质量。

我们发动全校师生员工建言献策,制定了具有自己个性色彩的校训:“文明,自强,求是,创新”。

文明,是时代对人才的呼唤,也是我们学校应该追求的特色。未来的世界充满激烈的竞争。什么是最强的竞争力?文明是最强的竞争力。靠文明铸成的综合素质,把高度科学文明精神上融入每个人的血液,中华民族才能像奔流不息的黄河永远向前!大连大学才能实现跨越发展!自强,是中华民族从屈辱到自尊的灵魂,也是大连大学近年来取得重大进步的精神支柱。消极等待、怨天尤人,永远不能成为强者。越是困难,就越要自己努力,越是后来者就越要自强不息,这才是大连大学当前和永远年应该倡导的精神状态。求是,是历代伟大革命导师提倡的思想方法。我们前面的路还很长,建设一所优秀的大学的任务还很艰巨,只有不倦的学习,崇尚科学,追求真理,把解放思想、坚持改革的气魄和严谨治学,求是务实的科学态度结合起来,我们才能进步,事业才能发展。创新,是历史前进的钥匙。时代在飞速前进,事物在不断变化,只凭前人的经验,照搬别人的成果而缺乏研究问题的能力,缺乏超越意识和主题意识,就只能永远跟在别人的后面爬行。我们大连大学就是要有自己的个性、自己的特色、自己的语言、自己的行动。

我们以学校特定的历史为背景,自己创作了校歌。大连大学建校初期,办学条件简陋,困难重重。八年后,以土地置换的方式,在远离市区的黄海之滨,大黑山脚下建起了崭新的校园。从此大连大学有了安身立命的场所,莘莘学子的事业情、报国志有了归宿。校歌抒发了大学人的志向和情感。

大连大学  我心中的挚爱

走近广阔的大海,

奔向高耸的山脉,

扎根原生的土地,

告别过去,走向未来。

 

体验大海的胸怀,

学习高山的气概,

吸吮大地的乳汁,

新绿勃发,满园豪迈。

 

啊,大连大学,

我的生命已与你融在一起,

啊,大连大学,

你是我心中的挚爱!

今天,你使我英姿焕发,

明天,我为你增光添彩!

我们从大连大学现发展阶段的实际出发,制定了自己的大学生综合素质目标体系

 

2.规章制度建设

我们开展规章制度建设,让每一个规章制度成为学校文化模式和理念的载体。教师岗位的聘任制度的修改与完善,通过采取有区别的评价标准,体现不同类型、不同特长的人都受到尊重;体现主动为不同的人设计不同的成功平台;体现重视教师的责任感、重视教师的人格、重视教师对学生的态度;体现鼓励教师的创造精神和实践能力。

教学管理制度的修改与完善,体现对学生成长的关心。为学生的成功搭建更多的平台,建立了“公共选修课”、“名师讲坛”、“创新学分”、“大学生创新课题”、“学生工作室”、“导师制”等制度;体现学生主体地位、参与教学管理工作,制定了“学生评教”及“学位授予”、“学生调转专业”等新的管理办法;体现一切为了学生,实行了“教师与学生座谈例会”制度、“教师课堂教学质量认证”、“教师教改课题”等制度;体现对学生负责、教学负责和对教师人性化管理,制定了新的“教学事故处理办法”和“教师评学”等制度。

学生管理制度的修改与完善,体现“一切为了学生”。考虑不同层面的学生的发展,把评比主动权交给学生,制定了体现多元化评价标准的“学生奖励办法”;为体现学生在学校的主体地位,鼓励个性发展,设立学生开设选修课,制定了“学生信息员”等制度;体现“文明”校训要求,以简而易行的方式,制定了“大学生文明规范十要十不要”等规定。

3.活动组织建设

全校各个部门及教学单位密切配合,以《大连大学大学生综合素质目标体系》为指导,以学生工作室和学生社团为依托,以“创新基金项目”及“学生活动立项”为牵动,以各种国际、国内竞赛及校园文化活动为平台,以校内科技、艺术节为载体,开展各项科技、文化活动,营造良好的文化氛围。

      在组织各种活动中,我们更重视过程而不是结果,倡导学生在活动过程中运用先进的文化模式去思考、运筹、设计、实施。要有体现思想性的高端设计,挖掘活动的丰富深刻的文化内涵,引导学生学会思考;要周密的策划和组织,引导学生学会学习;要让学生自己去组织,引导学生学会合作,学会做事。

现在已经形成的经常性活动还有学生党校、新教师培训班、干部研究班、大学生工作室、大学生科技艺术节、学生活动立项(分设专家评审会、学生评审会)、学生创新课题立项、“知识人生、共享阳光”系列活动、系列文化活动——“运动季”、“高雅艺术校园行”、“我们这一年”、“志愿者行动”、“争创星级社团活动”等。

4.实物构造建设

回归园

19976月底建成,以纪念香港回归,铭记民族昔日的耻与恨,歌颂祖国今天的繁荣富强。2005年再建,增加新的内涵,期望广大师生员工能从领土回归走向中华民族人文道德的回归。

校训墙

1997年落成,时值学校迁入新校园后校风建设的奠基阶段。师生员工集思广益,提炼出大连大学特定背景下的特殊的追求和志向,成为全校的座右铭。

文化广场

2001年落成,是师生集中举行文化活动的主要场所。钟楼高耸,象征大学人不断向更高目标攀登的进取精神,时钟鸣响,提醒人们只争朝夕。面对的大学博物馆细细无声地滋润着人们的科学艺术和人文修养。举目可见的爱心超市,展示着大学人充满爱的内心世界。

纪念园

2002年建成,是继回归园之后校园内建设的第二座主题景观。它由充满现代风格的门型结构和主题纪念碑组合而成,配合情感厚重的主题碑文和喻示着大学人志气豪情的古典诗词、现代诗歌和师生员工自己在那段难忘的历史时期留下的话语。它诉说着大连大学创建初期,面临重重困难却自强不息、开拓奋进的光荣历史,展示着大学人对教育事业的执著追求。

博物馆

2003年正式开馆,展览面积4000平方米,实物产品万余件,分人文社会科学、自然科学、生命科学、艺术、历史文物五个展厅。具有学科与专业介绍、科学普及、教学实践、师生科技创新实践成果展示、科学精神和人文精神启迪及博物收藏等功能,是综合素质教育的重要场所。

青年林

2003年建成。是学生绿色家园团支部发起的“以纸换树、变废为绿、传承绿色、共建家园”的文化活动的成果。林中共植水杉150棵,并由学生自己设计、自筹资金,建成主题雕塑,标志着大连大学学生以主人的身份投身学校建设的热情和美好的追求。

金连林

2005年建成,日本金泽市政府、地处金泽的多所大学以及一大批各界朋友自1998年开始与大连大学及大连市建立了长期友好的交流,学术及各领域的合作日益频繁和深化,推动了大连大学国际合作的加强和发展步伐。2005年,金泽市市长山出保代表金泽市赠送我校99棵樱花,并为碑石题词。金连林的落成,象征中日两国人民的友谊源远流长,象征大连大学的世界意识。

希望墙

2006年建成,在新建理科楼900多平方米大厅三面高墙铭刻上大连大学自建校以来的创业历史重大事件和每一位为学校作出光荣业绩的教师和学生的名字,以纪念曾艰辛开路创造大学希望的大学人,更为激励后人不忘前人的创业精神和光荣传统,再创更大的辉煌。

 

【参考文献】

[1]衣俊卿.日常生活批判与价值观念变革[J],光明日报:199911

[2]杨叔子.科学人文相融,爱国创新与共[C],中国大学人文启示录,第四卷,华中理工大学出版社,2000

[3]金耀基.大学之理念[M],生活、读书、新知三联书店,2001

[4]陈建新.现代企业家的思维方式[C],中国大学人文启思录,第四卷,华中理工大学出版社,2000

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