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大连大学发展道路的文化思考——大连大学校长高大彬访谈录
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作者: 未知   来源: 文化办   录入时间:2007/5/7   录入:邓天峰 人气:4426

十年前的大连大学,不要说别人,就是大连大学人自己都看不起。而今天的大连大学,每年都让世人用一种惊讶的目光关注着。

多年来一直降段录取,到2006年实现了连续三年辽宁省以外平均超出二本线50分以上录取;虽然是二本院校,2006年大连大学在7个省份是一本线以上录取;在辽宁本省(大连市除外),2006年文科录取高出二本线21分,理科高出二本线28分;在大连市,文科录取高出二本线17分,理科高出13分。

过去,用人单位有句口头禅“大连大学免谈”,今天大连大学实现连续三年一次性就业率90%以上,个别专业供不应求。

原来学科很少,今天已经拥有经济、法律、教育、文学、历史、理学、工学、医学和管理学等9大学科,21个学院,41个本科专业,共有35个硕士点,附属两所三级甲等医院,其学科门类之全,即使在名牌的综合大学中亦属罕见。

2000年有专任教师671人,现在增加到896人,其中正高职180人,具有博士学位的194人,目前在研国家级科研项目60余项,在辽宁省60余所高校中居前列。

奇迹的创造靠的是什么?在大连大学的发展史上,大学文化的建设对大连大学的腾飞起了巨大的推动作用,文化为大连大学的跨越式发展插上了翅膀。为此,《文化学刊》记者专门采访了大连大学校长高大彬教授。

记者:高校长您好。我们了解到,重视文化建设是大连大学的办学特色之一,作为一个校长,您是怎样理解大学文化的?

高大彬:我们正在实施四大办学方略:质量立校、人才强校、文化兴校、依法治校。我们把文化建设看作是学校兴旺发达的基础,并形成了这样的一个理念,“没有先进的大学文化,就不能成为优秀的大学,也不能完成大学对社会应该承担的责任和使命。”大学文化不是狭义的校园文化,比如人文景观、文体活动等,这些只是文化的一部分,即文化的载体部分。如果从理论上讲,大学文化可以分为四个层面,那就是文化精神、文化模式、文化理念和文化载体。大学文化精神就是大学自身对自己所承担的社会责任的理解,大连大学的社会责任就是培养会做人、能做事的应用型人才。从此出发,教师的责任、管理者的责任、后勤人员的责任、学生的责任等等,都可以明确下来。文化模式就是指人们对如何进行科学思维,如何有一个健康的心理,如何人性化和审美化地处理事物的一种理解。有了这种理解就会使你产生一种稳定的心理倾向,就会在遇到事情的时候有一个稳定的角度和切入点,它既决定了你的思维模式和工作模式,也决定了你的情感、动机和处理问题的方法。文化理念是指在正确的大学精神和先进的文化模式指导下,与我们的生活、工作实际结合,形成的对具体事物、具体工作的理性认识和概括。文化理念不仅统一了我们的认识,更重要的是引领我们的行为,不仅要说,更重要的是做,是进入我们的生活、改变我们的生活。文化载体就是体现和承载着文化精神、文化模式、文化理念的实物、环境、活动、制度、风气和舆论。这几年里我们建造的纪念园、博物馆、回归园、青年林,还有正在建的希望墙,包括以后我们还要在校园里建的主题雕塑、在各个教学办公场所和环境做的布置等,这些都是承载着我们的追求、理想和认识的一些实物载体;此外,制度的建设,教风、学风和管理的“三风”建设,实际上也都是建设承载着先进文化的物质形态;还有教师的风尚、教风、工作态度、生活习惯等,也无一例外地反映着教师对文化的理解。

基于以上对文化的理解,我们力图在校园里建设一种崇尚文明、崇尚创新、崇尚理性的健康、和谐的人文环境。在这样的环境下,教职员工努力工作、愉快工作、和谐工作,广大学生成绩优异、身心健康、道德完善、勇于创新、积极实践,这种文化就是先进的大学文化,就是我们追求的目标。

 

记者:最近几年大连大学确实实现了跨越式的发展,其发展速度之快让人瞩目,那么,学校建设、发展与文化之间有什么关系?

高大彬:概括地说,学校的具体工作包括目标的确定、实现目标的程序、制度保证、质量监控等等,是外化的、可见可感的,而文化是灵魂,是引导工作大方向的指南,是保证目标实现精神动力。大连大学的底子很薄,办学的前期,我们更看重的是物质条件,因为那个时候我们的硬件条件很差,所以被教育部亮黄牌。1995年,我们用原有的地产置换现在的房产,换建搬迁,1998年通过了教育部的合格评估。之后,我们开始思考,接下来大连大学该往哪里去?我们要把它办成一所什么样的大学?总结过去的经历,规划未来的发展,于是,我们形成了一个共识:创建先进的大学文化,以符合我校实际的文化理念为核心,指导我们的各项工作,形成独特的文化氛围。实际上,从1995年的换建搬迁开始,我们的大学精神就开始形成了,当时的条件下,我们最需要的是“自强不息”的精神,我们做到了。1998年之后,我们开始“追求卓越”。近年来,我们提出了一系列的文化理念,并在这些理念的指导下展开各项工作。当然,这些理念实际上也是多年来经验的总结,我们就是这样做的,现在把它总结、凝练出来。

 

记者:是否可以这样理解您刚才所讲的内容:大学文化作为环境氛围和精神动力,既在具体的工作中表现出来,又引领和指导着具体的工作?

高大彬:是的。当某种文化已经形成,在这种文化环境下的具体的人的活动,便会自觉遵循着这种文化的理念和精神。目前我们还达不到这样高的境界,不过正在逐渐向这种境界迈进。可以从三个方面来看我校建设过程中文化理念的渗透,或者说,大连大学的文化理念、文化精神在具体工作中的表现。

首先,大连大学近几年的快速发展中,有两个亮点,一是师资力量和师资结构的巨大变化,二是学科建设、硕士点建设和科研项目、科研成果的巨大变化,这两大亮点都是我们人才强校战略实施的结果。人才强校既是战略,也是理念。1995年,我们搬迁到现在的新校址时,六百多教师中只有一个博士,十年后的今天,我们有194名博士,大部分是引进的人才,少部分是我们自己培养的。此外,我们还引进了一批学科带头人、博士生导师等,学校的师资力量在三五年的时间里迅速长大起来,师资结构也日趋合理。这些学历高、能力强的人才的引进,直接促进了我们的学科建设的发展,原来的许多弱小学科一下子变得强大起来。硕士点建设更是如此,2003年我们刚刚具有硕士学位授予权,一次申请5个硕士点,2006年第二次申报,一次获批30个。如果不是我们人才战略实施的成功,四年申请35个硕士点是不可能的。我们学校这几年科研方面的变化更大,2000年全校国家级科研课题只有2项,而最近三年,我们承担的国家级科研项目60余项,项目数量和经费连续三年都排到了辽宁省60余所高校的前列。现在很多高校的人才战略中都提出了“事业留人、待遇留人、感情留人”,我们也这样提,也这样做,但是我们多了一条“文化留人”,就是说用大连大学的文化理念、文化精神、文化氛围把人才留住。学校设立了“优秀人才科研基金”,对入选人才给予科研经费资助。而对于特殊的人才“因才设岗”,为此,我们先后成立了性别研究中心、东北史研究中心和材料破坏力学数值实验研究中心。创造氛围、搭建平台,让每一个引进的人才都能够在这个大的文化氛围下安下心来。我可以举个例子,有一位引进博士,来到大连大学两年了,他的妻子生小孩,人才建设办公室的所有同志都去医院看望。这名博士很感动,他以为大连大学兑现了承诺,他被引进来并且享受了相应的待遇,这就够了。可是我们的人才体制不是引进就完成了,而是留人、用人,让人才时刻感到自己是人才,生活上没有后顾之忧,工作上没有障碍,我们创造一个成功的平台,让你尽情施展才华。如果你真的是人才,你还会走吗?

第二,在学生培养的过程中,我们把“让每一个人都成功”的理念和“以学生的发展为本”的教育思想结合起来,坚持知识、能力和素质协调发展,培养会做人,能做事的应用型人才。我们大连大学给自己定位为教学型大学,我们的主要任务就是为经济和社会发展第一线培养本科人才,培养什么样的人才呢?概括地讲就是“会做人,能做事”。会做人,就要有健全的人格,能做事,既要有实践能力,还要有创新精神。这里面就包括了两方面的含义,实践能力必须以专业知识、专业技能为基础,而创新精神、健全的人格等就是一种文化品质。有了这样的认识和明确的目标,我们主要从两个方面下功夫,一是培养模式,二是学风建设。培养目标的实现要靠一个科学的和适应目标的培养模式,我们比较有特色、成效也比较显著的就是突出实践教学的培养模式。从全校的情况看,我们以专业实习和社会实践、学生社团、学生工作室、学生活动、创新基金等平台为主,创建了150余个稳定的校外实习基地和校内实践基地,有未来教师学会、马克思主义人学学会等学校注册社团88个,以及领行工作室,步行人工作室、行之工作室等80多个学生工作室,给学生提供实践的机会。近年来,有5200多学生参加了创新教育基金项目,在指导教师的指导下,每个课题小组的四五名同学像研究生一样,完成与本专业有关的一个小课题。当然,有很多学生自发选择了交叉学科,2005年,历史专业的学生和计算机专业的学生合作完成了一项“大连图书馆近代文献检索”课题,实用性很强。在课堂教学改革中,突出实践环节,比如计算机专业与企业合作的“3+1”模式,医学院护理专业的“全真模拟”模式,日语学院与日本多所大学合作的“2+2”模式,人文学院涉外文秘的日、韩语特长模式,师范学院小学教育专业的“生本”模式等,都取得了非常好的效果。近三年来,我们的毕业生就业率一直保持在90%以上,广大毕业生也为学校赢得了良好的声誉。为了了解我们培养目标和培养模式的科学性,为了了解我们培养的人才质量,更是为了了解我们的不足,以便适应社会,调整教育方式,我们对大连地区200家企事业单位的691名我校毕业生做了三年的跟踪调查,用人单位普遍认为我校毕业生综合素质好,能吃苦,留得住,事业心强、动手能力强,团队精神和协作能力突出。

再说学风建设,我们把学风、教风和管理风气的建设称为“三风”建设,“三分”建设的根本目的是提高人才培养质量,同时,形成良好的校园文化氛围。在学风建设中,我们把“让每一个人都成功”的理念具体化为一个学生评价体系:

依托“两课”教学,从“爱国、守法、诚信、知礼”四个方面评价学生的“人人成功”的精神基础;依托课堂和图书馆,从理论知识的角度评价学生的专业学习;依托社团组织、文化活动、社会实践,从综合素质的角度,评价学生的实践活动。同时,我们把班级作为学风建设的最基本的文化单元,以优良的班风带动学风。经过一段时间的努力,学生的学习目标、学习热情、学习态度和学习纪律都发生了明显好转,一个“文明、自强、求是、创新”,积极进取、严谨务实、勤奋诚朴、敬业乐学、不甘落后的良好学风初步形成。

第三,在制度建设方面,我们提出了“依法治校”的方略。一方面不断加强现代大学制度建设,使各项工作有章可循、有法可依、有序规范,形成约束、激励和监督机制,用先进的大学制度保障人才培养质量的不断提高;另一方面,在以“让每一个人都成功”的核心理念之下,完善细化各种理念,尤其是管理方面的理念,突出法制中的科学精神和人文精神。我可以举两个例子来说明我们这方面的工作特点和效果。一个是专业技术职称的评定和岗位的聘用,我们采取的是评聘结合的制度。一方面彻底打破职称的终身制,另一方面按岗聘用、择优聘用,形成了竞争和奖惩两种科学的机制。在评选制度上,我校开创了分类评选的办法,打破品职称中的只看论文的科研一元标准,从人才培养、科研能力、教书育人等方面分类考察,分为科研型、教学型和教学科研综合型三类,让教学成就突出的教学名师,和深受学生爱戴的育人名师能够有一个公平的相对量化的标准。我们常说评教授不是评研究员,这种模式在2005年的职称评定中初见成效,很好地兼顾了科研和教学两个方面,符合现代教育科学,又充满了人文关怀。德育课的辛玉梅老师,教学认真、方法得当,教改实践成果显著,在“两课”普遍不景气的大环境下,她的课深受学生欢迎。她在校园网上开设了“心妈妈聊天室”,为学生解除思想上的困惑和苦恼,帮助学生愉快健康地度过大学生活,育人效果非常好。可是,老师的科研项目、科研成果与其它人比都不突出,如果在过去,她的正高职称恐怕还要经过几年的成果积累才有可能。可是,在教学型的标准下,老师的各项指标遥遥领先,顺利评上了教授。有个学生在网上说:“在我们眼里,老师早就是教授了,不过听到这个消息还是很高兴。”

第二个例子是考试制度。我们打破了一门课程一张卷、60分万岁的积习,采取平时成绩和期末成级相结合的原则,同时大力提倡并鼓励考试改革。每个任课教师都可以根据课程的特点和自己教改的实际,申请考试方法改革,经教务处考试中心考察批准后,教师可自主决定考试考核的方式和标准。有的教师把平时的小论文成绩和期末试卷的成绩按比例分配,有的教师把实验成绩、课堂讨论的成绩计入总成绩。考试制度的改革,主要是为了兼顾理论知识和实际能力,彻底改革应试教育,把素质教育真正落到实处。同时,还和我们培养目标和培养模式相一致,应用型人才应更加重视实践能力和综合素质,那么,在考试方面必须体现出来。 

 

《文化学刊》:文化建设除了精神的塑造,还应有物质的建设,二者应该是互相补充,互相促进的,在物质文化的建设方面,大连大学有什么独特的地方?

高:这个问题问得非常好。我举个例子,当年蔡元培先生提出“兼容并包,学术自由”的办学理念,它成了北大的文化精神,而北大的未名湖和红楼差不多是北大的代名词。“兼容并包,学术自由”可以闻名天下,因为这句话的科学性,一潭水、一座楼凭什么获得声誉?因为在北大的发展史上,有那么多的体现“兼容并包,学术自由”精神的人物和事件与未名湖、与红楼有关,未名湖和红楼是北大精神的物质载体。这就是物质文化和精神文化的关系。再说大连大学,我们从1995年搬迁到新校址以来,可以说每一处建筑设施、每一处景观都考虑到和我们的理念是否相符。比如,我们新建的游泳馆内有六个大字“一切为了学生”。从功能上看,游泳馆面向学生、教师、职工,也面向社会,但是,从根本上来说,它是为了学生服务的。向社会开放,我们可以获得一些收入,用这些收入补贴给学生,降低学生游泳的费用。这就是我们以学生为本的理念。再比如,我们地处开发区的边缘,周围的服务设施跟不上,影响了学生的日常生活。于是,我们在学生生活区内开辟了校园服务区,超市、药店、邮局、美食城、理发店、浴池等等一应俱全,而一般的大学这些都是在生活区的墙外的。

谈到我们物质文化建设方面的独特性,我想大连大学博物馆应该是比较独特的吧。它是国内第一个综合性的大学博物馆,它一方面承担着对广大师生进行素质教育的任务,是一个大课堂,另一方面它还是我们大连大学服务社会的工具,第三,作为一个场馆,博物馆和图书馆的文化含金量应该是比较高的,它本身就是文化的标志。从教育的功能来看,我们的馆藏比较丰富,可以对学生进行科学教育、历史教育、艺术审美教育等,而由博物馆所塑造出来的文化氛围,对学子们的熏陶作用就很难用量化的标准来衡量了。

 

记者:大学校园的文化活动是比较多的,您能谈一下大连大学的文化活动吗?

高大彬:我们坚持三个原则,一是学生主体,二是和第一课堂相结合,三是和学校的文化理念、文化精神相一致。比如学生搞一个演唱的活动,从策划组织到具体实施,都是由学生会、学生社团来负责。而音乐部分由音乐学院的同学负责,舞台美术由美术学院的同学负责,文字、台词、节目主持等等由人文学院的同学负责,当然,这也不是绝对的。这样,一场演唱会就成了学生们锻炼自己能力、把知识用于实际的实践活动了。我们教师和管理者的任务是保证校园的文化活动和我们所倡导的文化理念的精神本质一致。另外我们的学术活动非常多,常设的有科技周、人文论坛等,而学术交流、学术讲座、学术会议等也非常频繁,一方面我们每年都组织本校的专家学者搞学术讲座,有博士论坛等常设的活动。另外每年还邀请一批国内外著名大学的著名学者来讲学,在这方面我们舍得花钱。学术活动在大学里形成了科学的氛围,大学毕竟是搞学问的地方,同学们在这样的崇尚科学理性环境下成长,对他们的知识素养、理性意识甚至人格等培养都是大有裨益的。另外,很多学生主持的活动都是依托学生社团、学生工作室来搞的,就是学生们的实践活动。

 

记者:我们知道您有个很著名的“泡菜理论”,最后想请您谈一下您的“泡菜理论”。

高大彬:这种说法并不是我的独创,但是,用在大学管理和建设上比较有道理,所以我用拿来主义的方法对它进行了再阐释。大学精神的创造就是一种氛围的形成,我把它叫作“泡菜效应”。大学就是一个大的泡菜坛,文化氛围就是泡菜汤。大连大学迁校以来特别是2000年后,着力打造文化氛围,就是为了使“泡菜汤”的品位和浓度提高。现在良好的氛围已初见端倪,但是还不够,还有一些影响我们工作、团结、发展的不利因素。要建设一个良好的校风,就像泡菜坛一样,无论什么样的“菜”进去都能变得品位高雅。建设这样一个良好的氛围就是要提高全校师生员工的综合素质,形成由老师带动学生,由干部带动群众、学科带头人带动学术梯队的良好局面,氛围就会越来越好,最后形成良好的校风。我们有信心把文化建设、文化氛围做好,把“三风”建设做好,为实现“十一五”的目标提供根本的保障。

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